时间:2018-05-11 点击: 次 来源:本站 作者:晁一民 - 小 + 大
《中国诗人诗歌导读》征稿启事
●诗歌导读样本1:
先人
晁一民导读:先人,指古时的人,指祖先,常指父亲。称谓先人,是敬称,是后代十分尊敬的祖先,多指后代敬重的父亲或祖父。对先人的敬仰,是后代子孙以尽孝道的缩影,也是道德与文明继承和发扬的一种常见方式,不单单是因为子孙后代身上流着的是先人的血缘,还有一种生命延续与进化的精神力量,也就是家族精神和民族精神,子孙后代一生一世、世世代代都无法挣脱先人的影响。 ●诗歌导读样本2: 一现飞鸿诗歌《狗和马的眼神》导读 诗人简介:一现飞鸿,本名史寿林。云南省丽江市人。云南大学汉语言文学本科毕业。从事过20年新闻工作,现为科普工作者。从1981年开始写诗,1994年由北京民族出版社出版诗集《大山情思》。诗作散见国内诸多报刊杂志和网络媒体。为中国诗歌网认证诗人。小凉山诗群代表人物。《蓝莲诗刊》 “山歌水和”栏目主编。《乡土文学》新诗编辑。签约诗人、微刊作家、中华诗书画派成员。《中国诗人年度诗歌选集2018》编委。作品入选2017年度中国网络最有影响的200位诗人经典作品。多首诗歌被知名播音艺术家朗诵。
狗和马的眼神 ◎一现飞鸿
山青水秀民风淳朴的山村 旅游业渐渐红火 络绎不绝的人流 把山路踏宽 成为骑马休闲的驿道 有马的人家 盯着马背上驮来的钞票 把马儿当作宠物伺侯 一向对主人摇尾的狗 默默守护着家园 它想分享一下马儿的荣耀 随时被马一脚踢开 主人也把愤怒化为看它的眼神 狗的眼神中露出尴尬中的凶恶 只有马的眼神善良如一潭碧水 仿佛没有产生过一丝 邪恶的念头
晁一民导读:新时代,新社会,新面貌,旅游业,已经逐渐成为增加国民经济收入的支柱产业,促进了国家和社会发展,政治带头,地方奋力,旅游搭台,文化唱戏,从而充实了部分人的钱袋子,提高了部分国民的家庭收入,增加了国家的税收,缔造了民富国强的大好局面。而在这经济繁荣一片形势大好的背后,却有很多表面被忽视而隐藏很深的矛盾没有被发现或被发现了没有被重视,很值得去发现和关注。读诗人一现飞鸿的诗歌《狗和马的眼神》,让我忽然心动,看到了诗论中所说的“诗人的第三只眼”,诗人的第三只眼,敏锐地捕捉到了旅游业发展一片形势大好背后深藏的问题。 随着政策的引导和社会的发展需要,近几年,农村旅游业得到迅猛发展,大有顶起经济发展半边天的趋势。旅游特区、旅游经济开发区、旅游风景区、旅游产业园、旅游小镇、美丽乡村旅游景点等特色旅游项目纷纷崛起,遍布全国各地,吸引着众多的游客慕名观光旅游,领略田园风情和无限风光,从而带动了地方经济的快速发展,使旅游景区的人民在旅游业的带动下纷纷办起各种服务项目,坐飞机,上气球,乘缆车,抬花轿,骑高马等服务项目受到游客青睐,因此给地方群众增加了致富项目。 “山青水秀民风淳朴的山村/旅游业渐渐红火/络绎不绝的人流/把山路踏宽/成为骑马休闲的驿道”。山村旅游业离不开用地,以前村里的土地都承包到户了,这地是谁的?是怎么收归集体用地的?是卖出去的还是承包出去的?收入归谁了?这些都是村民十分关注的问题,牵扯到各方面的利益,如果处理不好,就会有隐患,如果集体收入流入个人或部分人的腰包,就要损坏集体利益和群众利益,甚至国家利益,在这个起步环节上不得不考虑清楚和处理妥当,就像以下诗句描述的:“有马的人家/盯着马背上驮来的钞票/把马儿当作宠物伺侯/一向对主人摇尾的狗/默默守护着家园/它想分享一下马儿的荣耀/随时被马一脚踢开/主人也把愤怒化为看它的眼神/狗的眼神中露出尴尬中的凶恶/只有马的眼神善良如一潭碧水/仿佛没有产生过一丝/邪恶的念头”。 诗人细致入微的描写,反映出了许多问题和矛盾,最通俗的说法就是“家庭矛盾”。国家,是一个大家庭;集体,是一个大家庭;一家人,就是一个大家庭。一个家庭存在的问题,关联着一家人、集体、国家问题,一般人看不到看不出看不见的问题,被诗人的“第三只眼”看到了。这诗中的狗和马,就像一家兄弟一样,一个出外挣钱,任劳任怨,挣了很多钱或高就要职,风风光光,被全家人“当作宠物伺候”,一个在家里“默默守护着家园”,“它想分享一下马儿的荣耀”,“随时被马一脚踢开”,“主人也把愤怒化为看它的眼神”,在这种情况下,默默守护着家园的狗心态就有了变化,“狗的眼神中露出尴尬中的凶恶”来,遭遇不平等的待遇,心中起了歹念,眼露凶光,龇牙咧嘴,习以为常却也叫人心底胆寒,主人和马仍一如既往对待狗,虽然狗守护家园没有创造出直接的经济利益,可它忠于职守、任劳任怨守护家园财产的功劳功不可没,没有它昼夜守护家园的劳动付出,主人再多的财产如果被歹人盯上寻找机会盗窃,损失是严重性的,马给家庭创造的再多经济利益也许都会成为一场空,狗默默无闻地维护着家庭的稳定和财富,劳动付出却得不到主人的重视和平等对待,也太不公平了,也难怪狗会生出怨恨,遭受马和主人的排挤和敌视,岂能不心生恶念?人也如此啊。 “只有马的眼神善良如一潭碧水/仿佛没有产生过一丝/邪恶的念头”,对狗的眼神中露出尴尬中的凶恶不闻不问,再继续冷对,会产生什么后果?狗会变成一只恶狗呢还是一只疯狗呢?会不会狗急了会狂叫或咬人?就像都说社会人人平等,却出现了不平等,会给受到不平等待遇的人造成什么样的精神状态?由此联想到旅游业发展过程中的方方面面,例如土地征收、拆迁补助、出售出租、人员使用、利益分配,等等方面,对地方群众如果存在隐性不平等问题,应及时面对和解决,马虎不得!诗歌《狗和马的眼神》诗句中的启示应引人深思,不单单只是诗句好、诗意好、角度好、立意好的一首诗歌!它反映了一个家庭所存在的不易觉察到的矛盾和隐患! 从这首诗歌作品中不难看出,诗人对观察事物细致入微,有着很高的文学创作天赋,诗文谋篇布局逻辑严密,娓娓道来,既通俗易懂,又满含诗意和哲理,有着较强的艺术性和思想性,具有较高的社会启迪和教育意义,非常难得!
申金萍诗歌《日记里飘起的雪花》导读 诗人简介: 申金萍,字玉亭,号小金子,女,出生于1982年11月,陕西泾阳县人。陕西省作家协会会员、 陕西省书法家协会会员、陕西于右任书法家协会会员、陕西天人合一现代农业发展有限公司 总经理、中国诗歌签约诗人。出版文集《泾河岸边的女子》《申金萍诗集》。代表作《生命之诗》、《遇见的每一个人》、《泾河之水》、《爱如花》、《最后的渡口》等,个人爱好登山旅游听音乐。
日记里飘起的雪花 ◎申金萍
厚厚的日记 揭起一段往事 都会美美的享受回忆
白色世界冷的壮观 没有语言的舞蹈 飘出的雪花 更彰显美丽
执笔勾勒 柔情缱绻 把如花的心事开满诗卷 醉成一副别样的风景
情若动静相思 花若开似荼靡 笔若动墨成诗
画一副望雪归春色 和你一起嫣然相随 不言亦不悔
晁一民导读:今日下雪,沸沸扬扬下个不停,白色的雪花铺天盖地,不能出门,在寒冷的小屋里看诗,看到了诗人申金萍《日记里飘起的雪花》,被诗中的诗意打动,因此做一做导读,让更多的读者能读懂这首诗,这也是我进行诗歌导读的初衷。 “厚厚的日记/ 揭起一段往事/都会美美的享受回忆”。厚厚的日记代表了度过的日积月累的日子,揭起一段往事让我仿佛看见了揭起一张纸,把一张纸比作往事,更显得这张纸非同一般。“美美的享受回忆”,这一页日记里记载的一定是美美的一个故事,一个故事发生的美好的现场。 “白色世界冷的壮观/没有语言的舞蹈/飘出的雪花 更彰显美丽”。白色的日记纸,白色的世界,飘出美丽的雪花,那是冬天的一个记忆,雪花般美丽的记忆,蝴蝶般在面前翩翩起舞,美丽动人,愉悦身心。为什么这样美美地享受这段回忆呢?于是想起了当年美丽的往事,“执笔勾勒 柔情缱绻/ 把如花的心事开满诗卷/ 醉成一副别样的风景”,想起了往日执笔勾勒的柔情缱绻,把如花的心事开满诗卷,为爱而柔情,为爱而写诗,把心事表露,写进了这页日记里,至今回想起来都情意缠绵,为之陶醉,“醉成了一副别样的风景”,引人关注,引人遐思,引人生出美好的祝福。 “ 情若动静相思/ 花若开似荼靡/笔若动墨成诗”,文雅女子形象展现在读者眼前,楚楚动人,可爱可亲,因回忆而生出的柔情似涓涓细流漫过心田,让读者都感受到了她曾经的幸福时刻和现在的幸福回忆,也都跟着她美美的享受着美好的回忆,如痴似醉,沉浸在浓浓的爱意里,仿佛进入了冬天里的春天,倍觉温暖如春。 雪花的美丽总有融化的时候,冬天的寒冷是春天温暖的前奏,冬天到了,春天也不会离我们太远,温情的回忆,仿佛是美好春天的开始。“ 画一副望雪归春色/ 和你一起嫣然相随/ 不言亦不悔”。就像定格在一幅画里,画内春情荡漾,和你一起嫣然相随,让我们在寒冷的季节等候着美好春天的到来,重温那美好的青春岁月,这就是日记里飘起的雪花给主人翁带来的感想和美美的享受,让读者也跟着美美的享受了一次柔情,妙不可言! 诗歌以情感人,情至深处,方解用情之深。人生莫如是!
●诗歌导读样本4: 王立世诗歌《牙》导读 诗人简介:王立世,中国作家协会会员。在《诗刊》《中国作家》等报刊发表诗歌1000多首,入选《新世纪诗典》等50多部诗选,获全国第二十五届鲁藜诗歌奖等多种奖项。《文艺报》《文学报》《名作欣赏》等多家报刊发表对其诗歌的评论。
牙 ◎王立世
真话说多了 有人坐卧不安 用手中的锤子 把我的牙敲得零零落落 为了说话不漏风 我补了几颗假牙 真是没办法 还是不会说假话 我常常担心,这嘴参假的牙 更容易被心虚的人敲掉
晁一民导读:人人都知道,牙长在嘴里,是用来吃饭咀嚼食物的,人一生下来没有长牙,所以只能喝奶,人逐渐长大才长出牙来,能自己吃东西了,人体也就能自我获取食物和营养,逐渐走向自立,这是人逐渐成长的过程,谁也拒绝不了,都得经历。然而诗人王立世诗歌《牙》所描述的,却颠覆了牙的功能和意义,诗意地阐述了牙的另外作用,读来倍感新奇和亲切! “真话说多了/有人坐卧不安/用手中的锤子/把我的牙敲得零零落落”。诗歌一开头就直入主题,书写出了牙的作用和命运,“有人坐卧不安/用手中的锤子/把我的牙敲得零零落落”,为什么我的牙被敲得零零落落?不是因为我吃东西磕掉了牙,也不是我年老了自然掉牙,而是因为我真话说多了,别人受不了,敲掉了我的牙,让我的牙齿变得零零落落!由此,让我想到很多有关牙的传统的词句,比如“唇亡齿寒”,牙齿与唇有关;比如“牙尖利齿”,貌似描写牙齿的尖利,实际上是说人说话刻薄;比如“伶牙俐齿”,意思与“牙尖利齿”差不多;比如“打掉了牙齿往肚里咽”,比如“说话没有把门的”,比如“牙齿坚硬”,比如“咬牙忍受”等等,都对牙赋予了深刻的含义,诗人王立世诗歌《牙》所指与这些词句不谋而合,更把牙齿的功能集中在说话的功能上,牙齿的命运也集中在说真话还是说假话上面,发人深省,令人深思。说真话和说假话,是品德使然,是性格使然,是做人的观念使然,有些人爱说假话,骗人没商量,有些人爱说真话,正直厚道,两种观念两种命运自然就联系在了一起,挺起腰杆子做人,挺起腰杆子说话,意思是指敢说真话,而对那些说假话的人则是“一嘴瞎话”,“满口胡说”,贬义说假话的人不诚实等等,两相比较,人格自现。 “为了说话不漏风/我补了几颗假牙/真是没办法/还是不会说假话”。因为说真话被敲掉了牙齿,说话漏风,只好补上假牙,还是不会说假话!诗人的刚正不阿形象显示出来,让人肃然起敬!诗歌是文学作品,诗人运用夸张和象征意义的写作手法给读者勾画出牙的坚硬品格,也就是正人君子的坚硬品格,使得这首诗歌作品在众多的诗歌作品中脱颖而出,熠熠闪光,迸发出一种神圣不可侵犯的精神力量! 在正义凛然刚正不阿做人的背后,诗人也意识到了所存在的不可不防的事实:“我常常担心,这嘴参假的牙/更容易被心虚的人敲掉”。但话又说回来,堂堂正正做人,又何惧之有?读罢此诗,才发现诗人写作的主题思想并不是在写真正的牙,而是另有所指!高!实在是高!
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